Εισαγωγική ομιλία Στέφανου Μάνου στην ημερίδα της Δράσης
για την επιχειρηματικότητα
Η αντίδραση ενός φίλου από το διαδίκτυο στη δημοσίευση της
υποψηφιότητάς μου στο νομό Μεσσηνίας είναι το αντικείμενο του παρόντος
γραπτού. Θα ήθελα λοιπόν να απαντήσω
στην παρατήρηση θέτοντας υπόψη σας τα κίνητρα και τη «φιλοδοξία» που μπορεί να
έχει κανείς σε αυτό τον αγώνα, έστω και αν τον δίνει εξ αποστάσεως.Αγαπητοί φίλοι,
Σας στέλνω αυτό το μήνυμα προκειμένου να σας ανακοινώσω την απόφασή μου να κατέβω στις επικείμενες εκλογές ως υποψήφιος βουλευτής της Δράσης στο Νομό Μεσσηνίας.
Όπως όλοι γνωρίζετε η κατάσταση γύρω μας απαιτεί δράση. Δράση σε όλα τα επίπεδα της ζωής μας, το επαγγελματικό, το κοινωνικό, παντού. Πιστεύω στην ικανότητα του κάθε ανθρώπου να βρίσκει το δρόμο του μέσα από δύσκολες συνθήκες φτάνει να μη χάνει το ηθικό του και βεβαίως το ήθος του. Όμως στο πολιτικό επίπεδο η δραστηριότητα του καθενός γίνεται αποτελεσματική μόνο σε μια ευρύτερη οργάνωση. Μια οργάνωση με κοινούς στόχους και οράματα.
• απλοποίηση σε βάθος της φορολογικής νομοθεσίας, σταθερό φορολογικό σύστημα και ελάφρυνση του φορολογικού βάρους.
• σκληρή τιμωρία της διαφθοράς και της ανομίας. Εφαρμογή των νόμων σε όλα τα επίπεδα.
• διευκόλυνση της χρηματοδότησης της επιχείρησης, της νέας επιχείρησης, της επιχειρηματικότητας των νέων ανθρώπων. Πολιτισμός, παιδεία, περιβάλλον είναι οι άξονες για τη δραστηριοποίηση των νέων.
Χρειαζόμαστε ελπίδα και εμπιστοσύνη.
Here is an approach to human life and activity under new rules concerning sustainable environment. Keywords assembled by Charis Savvides, elytron arc+urb uc
eed for vigorous action in the interest of the entire global community will inevitably have multiple political consequences. Perhaps the most important of them will be a gradual change in the status of the United Nations. Inevitably, it must assume some aspects of a world government.”
Mikhail Gorbachev, Club of Rome member, State of the World Forum, 1996

Constantinos Doxiadis, Ecumenopolis in 2100
in “Ecumenopolis: the inevitable city of the future”
Fields of action:
1. The environmentalisation of old social functions

Takis Zenetos, Urbanisme Electronique,
· Reducing Running Costs by Sustainable Design (maximising the possibilities for reducing running costs of the building over its lifetime)
· Tax credits. Approach to the ideal design and construction under LEED (USA) (The LEED (Leadership in Energy & Environmental Design) Green Building Rating System™ is a voluntary, consensus-based standard to support and certify successful green building design, construction and operations. LEED is transforming the marketplace by providing a nationally recognized certification system to promote integrated, whole-building design practices in the building industry.)
· For One Green Tax instead of all other kinds of taxes (A move towards a “green” tax system, crucial to a “green growth” strategy, can contribute not only towards achieving environmental objectives but also, depending on how the revenues are used, facilitate wider growth-oriented tax reforms.)
· Imposing Environmental certificates (ISO 14000 – EMAS) to all economic activities (ISO14000 standards are designed to cover: environmental management systems, environmental auditing, environmental performance evaluation, environmental labelling, life-cycle assessment, environmental aspects in product standards and imposing the European Energy Certificate System (EECS)

Earth by night. The Ecumenopolis on 2009
Η Ελλάδα των 11 εκατομμυρίων περίπου πολιτών έχει 82 μητροπόλεις. Κανένας και καμία Υπουργός δεν σκέφτηκε πως η διοικητική Οργάνωση της Εκκλησίας της Ελλάδος (η οποία αποτελεί Δημόσια Υπηρεσία που ασκεί εξουσία και κάνει διοικητικές πράξεις) θέλει ένα δικό της Καλλικράτη. Στις μέρες της φοβερής κρίσης που περνάμε, έχουμε την πολυτέλεια να πληρώνουμε 82 Μητροπολίτες με όλη τους την Οργάνωση. Να διατηρούμε 82 μικρά ανάκτορα, μητροπολιτικούς ναούς και πλήθος δημοσίους υπαλλήλους σε κάιε μια από τις Μητροπόλεις. Μήπως η κυβέρνηση αυτή που είναι απελευθερωμένη δεσμεύσεων (είναι;), παρά να περιμένει τον διαχωρισμό της Εκκλησίας από το Κράτος, να προχωρήσει άμεσα στην κατάργηση όλων των Μητροπόλεων και στη θέσπιση Περιφερειακών Επισκοπών στα διοικητικά όρια των περιφερειών της χώρας; Και για να δείτε πόσο άσχετοι είμαστε όλοι, σας παραθέτω τις Μητροπόλεις. Θα εκπλαγείτε με την οργάνωση κρατιδίων ανά την επικράτεια που τα όριά τους έχουν προκύψει από εξυπηρετήσεις συμφερόντων που θυμίζουν Οθωμανική Αυτοκρατορία (προ του Συντάγματος αυτής….).
Αιτωλίας και Ακαρνανίας, Αλεξανδρουπόλεως, Αργολίδος, Άρτης, Βεροίας και Ναούσης, Γλυφάδας, Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου, Γρεβενών, Δημητριάδος και Αλμυρού, Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος, Δράμας, Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης, Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, Ελασσώνος, Ελευθερουπόλεως, Ζακύνθου και Στροφάδων, Ζιχνών και Νευροκοπίου, Ηλείας και Ωλένης, Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων, Θεσσαλονίκης, Θηβών και Λεβαδείας, Θήρας, Αμοργού και Νήσων, Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου, Ιλίου, Πετρουπόλεως και Αχαρνών, Ιωαννίνων, Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού, Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, Καρπενησίου, Καρυστίας και Σκύρου, Κασσανδρείας, Καστορίας, Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, Κεφαλληνίας, Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού, Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος, Κορίνθου, Σικυώνος, Ζεμενού, Ταρσού και Πολυφέγγους, Κυθήρων, Λαγκαδά, Λαρίσης και Τυρνάβου, Λευκάδος και Ιθάκης, Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου, Μάνης, Μαντινείας και Κυνουρίας, Μαρωνείας και Κομοτηνής, Μεγάρων και Σαλαμίνος, Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, Μεσσηνίας, Μηθύμνης, Μονεμβασίας και Σπάρτης, Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου, Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας, Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς, Νέας Σμύρνης, Νικαίας, Νικοπόλεως και Πρεβέζης, Ξάνθης και Περιθεωρίου, Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργας, Παροναξίας, Πατρών, Πειραιώς, Περιστερίου, Πολυανής και Κιλκισίου, Σάμου και Ικαρίας, Σερβίων και Κοζάνης, Σερρών και Νιγρίτης, Σιδηροκάστρου, Σισανίου και Σιατίστης, Σταγών και Μετεώρων, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας και Μήλου, Τρίκκης και Σταγών, Τριφυλίας και Ολυμπίας, Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης, Φθιώτιδος, Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, Φωκίδος, Χαλκίδος, Χίου
(πηγή: http://www.ecclesia.gr/greek/Dioceses/Dioceses.html )
Ο Καλαματιανός Χάρης Σαββίδης μόλις πριν μερικές ημέρες ολοκλήρωσε την έκθεσή του στην γκαλερί «Καπλανών 5» στο κέντρο της Αθήνας. Πρόκειται για έκθεση σχεδίων του αρχιτέκτονα με τίτλο «Χορός και ψυχή. Οι μονοκοντυλιές του autocad» που αποτελείται από 15 έργα σε επιφάνειες plexiglas με επικολλημένες έγχρωμες ταινίες ελάχιστου πάχους.


Συνέντευξη στη Μαρία Τομαρά για την εφημερίδα "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" της Μεσσηνίας της 10ης Οκρωβρίου 2011
Ο Χάρης Σαββίδης έχει κάνει μια αξιοπρόσεκτη διαδρομή στη μελέτη διαφόρων αντικειμένων, από το Μαθηματικό της Πάτρας, σε σπουδές Αρχαιολογίας και κατόπιν Αρχιτεκτονικής στη Γαλλία. Εδώ και 6 χρόνια με την σύζυγό του Πέννυ έχουν ξεκινήσει το δικό τους αρχιτεκτονικό εργαστήριο «Ελυτρον Αρχιτεκτονική + Πολεοδομία ε.ε.» καθώς η Αρχιτεκτονική “είναι ένα κέλυφος που περιβάλλει κόσμους“ όπως λέει ο ίδιος.
«Εννοείται! Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Καλαμάτα μέχρι 11 ετών, καθώς οι γονείς μου ήταν καθηγητές στην Καλαμάτα, ενώ η μητέρα μου κατάγεται από τον Μελιγαλά. Στην Καλαμάτα βέβαια επιστρέφω κάθε καλοκαίρι για διακοπές».
«Η πόλη που μεγάλωσα ήταν μια πόλη που την γυρίζαμε όλη με τα ποδήλατα και δεν φοβόμασταν τίποτα ενώ η πόλη που επισκέπτομαι είναι μια πόλη που την επισκέπτομαι με το αυτοκίνητο, την περπατάω ελάχιστα και ψάχνω σε ποια παραλία θα καθίσω. Πάντως την Καλαμάτα πάντα την ψάχνω και ως αρχιτέκτονας και ως αρχαιολόγος και έχει πολύ ενδιαφέρον. Είναι λοιπόν ένα μέρος που έχει ιστορία και εμφανή ιστορία».
«Το μεγαλύτερο μείον της Καλαμάτας -και το λέω ως πολεοδόμος- είναι που κλείστηκε η οδός Αριστομένους από το πάρκο και κόπηκε η πρόσβαση της πόλης στη θάλασσα. Κακά τα ψέματα όλες αυτές οι μικρές οδοί που πάνε προς τη θάλασσα, η Φαρών, η Ακρίτα, είναι μικροί δρόμοι και δεν έχουν τη δυναμική της λεωφόρου που σε οδηγεί στην θάλασσα».
«Λογικό, γιατί και η Πολεοδομία περνάει στάδια. Περάσαμε από το μοντερνισμό των μεγάλων δρόμων στα πάρκα, στη γραφικότητα των μικρών πάρκων, των παρκιδίων, των αλσυλλίων κ.λπ. και τώρα σιγά - σιγά προσπαθούμε να κάνουμε μια πιο δομημένη μορφή πόλης, στην οποία αυτό που λέμε με λόγια να φαίνεται και στην πράξη. Δηλαδή όταν εγώ είμαι στην Παραλία της Καλαμάτας και θέλω να ανέβω στο κέντρο, ε μην κοροϊδευόμαστε, δεν υπάρχει μια αμεσότητα. Αυτό αρχίζουμε τώρα και το συνειδητοποιούμε και μπορεί σε 15 χρόνια από τώρα να έρθει ένας μεγάλος πολεοδόμος ή ένας δήμαρχος και να πει ότι πρέπει να ανοίξει η Καλαμάτα προς τη θάλασσα και να γίνουν άλλα πράγματα».
«Ακολουθεί την εξέλιξη των ανθρώπων. Δηλαδή, στην Καλαμάτα του ’70 που ήμασταν μικρά δεν ήταν τόσο της μόδας η θάλασσα αλλά η πλατεία, όπου εκεί συνέβαιναν πράγματα, εκεί ήταν τα μαγαζιά της μόδας και γενικά το κέντρο ήταν στο κέντρο της Καλαμάτας. Αυτό σιγά-σιγά άλλαξε και μεταφέρθηκε στην Παραλία, ειδικά το καλοκαίρι κι είναι φυσιολογική εξέλιξη. Την τελευταία δεκαετία αναπτύσσεται το Ιστορικό Κέντρο και είδα μάλιστα ότι υπάρχουν πολλά μαγαζιά εκεί και κάνουν και μουσικές εκδηλώσεις κι είναι πολύ ωραίο όλο αυτό».
«Ας πάρουμε το παράδειγμα της Αθήνας – γιατί παντού τελικά το ίδιο συμβαίνει σε μικρότερη ίσως κλίμακα. Δηλαδή όταν μιλάμε για ανάπτυξη πρέπει να εννοούμε πολλές δραστηριότητες διαφορετικές μεταξύ τους. Αυτό σημαίνει ότι οι πολλές δραστηριότητες φέρνουν χρήμα και συγχρόνως κάνουν την πόλη ασφαλή. Δηλαδή όταν υπάρχουν δραστηριότητες από το πρωί μέχρι το βράδυ και από το βράδυ μέχρι το πρωί. Για παράδειγμα από το πρωί δουλεύει μια μικρή βιοτεχνία, δίπλα ένα μαγαζί, από πάνω γραφεία, το μεσημέρι θα έρθει ο κόσμος να φάει στα εστιατόρια, το βράδυ θα πιει το ποτό του, τη νύχτα μένουν κάποιοι εκεί. Ε αυτό είναι μια πολυδιάσπαση της δραστηριότητας η οποία είναι αυτό ακριβώς που λέμε ανάπτυξη. Αν τώρα σ’ αυτόν τον ιστό που τα έχει όλα αυτά μαζί του, βγάλω τα υπόλοιπα και αφήσω μόνο τα εστιατόρια και τα μπαράκια τότε δεν είναι ανάπτυξη, αλλά αρχίζουν τα προβλήματα ασφάλειας, αρχίζουν να μαζεύονται περίεργοι τύποι που δεν δουλεύουν και κάνουν άλλα πράγματα και γενικά δημιουργείται άλλο κλίμα. Αυτό λοιπόν έπαθε η Αθήνα που όταν ξεκίνησαν να κάνουν ανάπλαση στου Ψυρρή θεώρησαν φυσιολογικό -που δεν ήταν βέβαια- να καταστρέψουν ό,τι μικρή βιοτεχνία και εμπορικό υπήρχε και να φτιάξουν δραστηριότητες αναψυχής. Αυτό δεν παράγει ούτε πολιτισμό ούτε αναζωπύρωση του κέντρου και ανάπτυξη. Άρα εσείς να είστε ευτυχείς που τα έχετε όλα στο ιστορικό σας κέντρο και ελπίζω να τα διατηρήσετε γιατί φτάνει ένας νόμος περί αλλαγής χρήσης ώστε να τα καταστρέψει όλα με μιας».
«Ξέρεις ποιο είναι το δυσκολότερο; Ότι περνάμε από έναν κύκλο σπουδών όπου κάποιος μας τρέφει για να μπορούμε να τις κάνουμε, και μετά πρέπει να δουλέψουμε όταν οι σπουδές τελειώνουν! Για μένα αυτό ήταν το πιο ξαφνικό γιατί έκανα έναν κύκλο σπουδών στη Γαλλία που τα πράγματα ήταν εύκολα και δεδομένα. Δηλαδή δεν πήγα ποτέ στη Σχολή μου και να έχει κατάληψη, συνεπώς σπούδασα σε ένα ιδανικό περιβάλλον και μετά γύρισα στην Ελλάδα και έπρεπε να δουλέψω. Έπιασα λοιπόν δουλειά σε ένα αρχιτεκτονικό γραφείο που είναι ακόμα από τα μεγαλύτερα και σημαντικότερα της Αθήνας αλλά δούλευα από το πρωί στις 9 μέχρι το βράδυ στις 12 για να μπορώ να ζω μετρημένα. Εκεί λοιπόν είναι η συμφιλίωση».
«Είχα πάντα λόξα με τη φωτογραφία και στη Γαλλία είχα την ευκαιρία να δουλέψω ως φωτογράφος για τη σχολή αλλά και για τους καθηγητές της Αρχιτεκτονικής. Αυτή ήταν η πρώτη επαφή με τη φωτογραφία ως ξεχωριστό καλλιτεχνικό αντικείμενο και απ’ αυτή την εποχή κρατάω ένα φοβερό αρχείο φωτογραφιών που ήταν και εκείνες που έκανα για βιοπορισμό αλλά και όσες τράβαγα για προσωπική μου ευχαρίστηση. Αυτό το αρχείο ξεκίνησα να το ψηφιοποιώ και να τυπώνω φωτογραφίες. Αυτό είναι που συνδυάστηκε μ’ αυτό που έκανα στην Αρχιτεκτονική, βάζοντας στον υπολογιστή ένα καθαρά αρχιτεκτονικό πρόγραμμα κι όταν ψηφιοποίησα τα αρχεία των φωτογραφιών βρήκα έναν τρόπο να τα περάσω στο πρόγραμμα και να τα δουλεύω μετά ως γραμμές. Δηλαδή να τους αφαιρέσω το χρώμα, τον όγκο, τη μάζα, τις σκιές και να μείνουν αυτές οι γραμμές που βλέπετε._